分类目录:论文

以下是分类 论文 下的所有文章

徐文武:楚都纪南城的繁华与衰落

楚郢都纪南城是目前发现的我国南方地区面积最大、古城垣保存状况最为完好的楚国都城遗址。春秋战国时期,在长达411年时间中,楚人以纪南城为都城,成功跻身于“春秋五霸”“战国七雄”之列,不仅成就了辉煌的霸业,也创造了可与古希腊文化相媲美的灿烂文明。纪南城遗址以其规模宏大的城垣遗迹,丰富的地下文化遗存,被列入全国重点文物保护单位和全国100处大遗……

族谱中关于《围炉夜话》作者王永彬的资料考述

在我国浩如烟海的古籍中,有不少优秀的传世箴言。其中,清人王永彬所撰写的《围炉夜话》,与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起并称“处世三大奇书”。关于王永彬其人其事,现今所见几十家出版社所出版的《围炉夜话》前言中对其生平事迹皆语焉不详。比如,在中华书局2008年版的《围炉夜话》前言中,评注者就认为“作者王永彬,清朝咸丰时人,生平……

杜浚与屈原

杜浚与屈原 蔡靖泉 (华中师范大学楚学研究所,湖北 武汉 430079)   摘  要:杜浚是清初遗民文士中的人杰之一,以气节文章深受世人推重。在流寓金陵的隐居生活中,他念念不忘故乡旧国,极其推崇乡贤国魂屈原。在中国诗歌史上,杜浚最尊屈原,认为屈原开创了中国诗歌“缘嗔而作”的优良传统,而屈原之后动人心魄的优秀作品也无不是“缘嗔而……

《卜居》、《渔父》的产生与屈原的影响

《卜居》、《渔父》的产生与屈原的影响 蔡靖泉 华中师范大学 楚学研究所,湖北 武汉 430079)   摘要  《卜居》、《渔父》两篇,因王逸解题称“屈原之所作也”且又为朱熹、洪兴祖肯定后,即被视为屈原的重要楚辞作品。但自明、清以来,已多有学者怀疑并证伪。从其文体和文风来看,两篇当不是屈原的作品。据战国后期的楚国历史文化背景和战……

楚墓与秦墓的文化比较

(华中师范大学 楚学研究所,湖北 武汉 430079) 摘要:本文比较了大量的楚墓和秦墓,并进行了人类学和历史学的考察。认为楚人和秦人的族源都不是单纯的,不同的族群在长期的共同生活中逐渐融合,创造出了风格迥异的楚文化和秦文化。相比之下,楚文化远较秦文化多姿多彩,丰富灿烂,但晚期流于浮华、柔弱;秦国的文明程度虽不及楚国,但一直保持着朴实、俭……

对古蜀文明应观于远近

巴蜀文化研究正在向纵深推进,成果纷至沓来,使相关的学术界人士为之欢欣鼓舞。我是一个爱教者,只能说一说自己的感想。不说还在云里雾里的巴文化,只说脉络大体清晰的蜀文化。 商代晚期和周代早期的长江流域,无论天然环境和人为环境,都是上游优于中游和下游。 先就天然环境来看:中游和下游多广泽大沼——即云梦泽、洞庭泽、彭蠡泽和具区泽(震泽、笠泽)等,对……

云中君为雷神说

摘要:屈原《九歌·云中君》的祭祀对象,古今聚讼不已,或谓云神,或谓雷神,或谓云神兼雷神,还有的认为是云梦泽之神或月神等等,但多数学者以为乃云神。实际上,检索出土甲骨文、楚简、秦简等相关文字资料和传世文献的相关资料,根据楚辞的描述,参证民族民间神话传说可知,云中君实为以别号出现的雷神,而中国在西汉以前没有云神。 关键词:云中君;云神;雷神 ……

《楚居》與楚都

江漢平原是楚國賴以興起和發展的主要地理舞臺,關於楚國主要活動於江漢平原時期的都城,《史記》記有“江陵故郢都”的說法[1],《漢書·地理志》更具體記述說:“江陵,故楚郢都,楚文王自丹陽徙此。後九世平王城之。後十世秦拔我郢,徙東。”[2]東漢人許慎記載其地在漢江陵城北十里[3],西晉杜預稱其故址名曰“紀南城”[4]。上個世紀七十年代,考古學者……

楚国与诸子学

楚国是春秋战国时期的大国,它的疆域范围最大时已包括今湖北、湖南全部,以及江西、河南、安徽、重庆、江苏、广东、贵州、云南的部分地区。先秦“诸子百家”中的绝大多数学派的产生、形成、发展、演变,都与楚国有着极为密切的关系。道家的老、庄属于楚文化的产物早有定论。与老子同时代的老莱子,以及老子的弟子文子、庚桑楚、蜎子等,直到战国中后期的环渊、詹何、……